ZombieWiki
Zombie Wiki / എല്ലാ സോംബികളും / നാടോടിക്കഥകളും പുരാണങ്ങളും
Illustration of Lithuanian returning dead
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
ഫയൽ നം. 031 / 446

Lithuanian returning dead

മറ്റു പേരുകൾ: sugrįžtantys numirėliai, numirėlis, walking dead of Lithuania
നാടോടിക്കഥകളും പുരാണങ്ങളുംശവജീവിദുർമരണം അല്ലെങ്കിൽ മോശം ശവസംസ്കാരംമധ്യകാലം

Lithuania kept a strong tradition of the dangerous dead long after its conversion to Christianity. Cemeteries of the 14th to 17th centuries contain bodies deliberately beheaded, dismembered or turned face down, which archaeologists connect with fear of corpses returning. Lithuanian legends collected in modern times still describe meetings with the 'walking dead', usually brought on by disrespect for a grave. The material and the stories together give a Baltic counterpart to the revenant evidence from England and Poland.12

പോരാട്ടം തുടങ്ങൂ
ആദ്യം രേഖപ്പെടുത്തിയത്
1350
Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists
ഉത്ഭവം
Lithuanian
ലിത്വാനിയ
കാരണമെന്ത്
ദുർമരണം അല്ലെങ്കിൽ മോശം ശവസംസ്കാരം
Folklore names the untimely dead and the very sinful as those who return; the legends add that the living provoke them by disturbing remains or grave goods.
എങ്ങനെ സോംബിയാകുന്നു
An unexpected or wrongful death, a sinful life, or interference with the grave.
ബുദ്ധി
കുറച്ചു ബുദ്ധിയുണ്ട്
ദുർബല ഭാഗങ്ങൾ
  • decapitation of the exhumed corpse
  • burial face down or on the side
  • physical force
  • the intervention of a priest

ഇത് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് എപ്പോൾ?

പ്രാചീന ലോകംമധ്യകാലം1500 മുതൽ 1899 വരെ1900 മുതൽ 1967 വരെ1968 മുതൽ 1999 വരെ2000 മുതൽ 2009 വരെ2010 മുതൽ ഇന്നുവരെ1350

Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists

ഫീൽഡ് നോട്ടുകൾ

ഉറവിടങ്ങൾ പറയുന്നത്

1

Archaeologist Gintautas Vėlius documented headless, limbless and prone burials in Christian-era Lithuanian cemeteries12

2

He interprets posthumous beheading as exhumation carried out from fear of the returning dead12

3

Many prone male burials contain weapons, suggesting men killed in battle12

4

In legends analysed by Edita Korzonaitė, short tales end with the living person's death and longer ones with a narrow escape12

5

Priests in the legends sometimes use methods with no obvious Christian basis12

ഉറവിടങ്ങൾ

  1. Gintautas Vėlius, 'Sugrįžtantys numirėliai' (Returning dead: unconventional burials in medieval Lithuania), Lietuvos istorijos studijos 25 (2010)
  2. Edita Korzonaitė, 'Human contacts with the dead: relationship of fable and reality in folklore', Tautosakos darbai 25 (2003)

ഈ പേജിലെ ഓരോ വസ്തുതയും ഈ ഉറവിടങ്ങളിൽനിന്നുള്ളതാണ്, ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എഴുതിയത്. തെറ്റ് കണ്ടോ? [email protected] എന്ന വിലാസത്തിൽ ഞങ്ങളെ അറിയിക്കൂ.

സോംബിപ്പടയെ ഊട്ടൂ. പരസ്യങ്ങളില്ല, ട്രാക്കറുകളില്ല, ചെലവ് വഹിക്കുന്നത് ഒരാൾ മാത്രം. ഒരു ടിപ്പ് ഇതിനെ ഓൺലൈനിൽ നിലനിർത്തും.ടിപ്പ് നൽകൂ

അതേ കാലഘട്ടം: മധ്യകാലം

DraugrNorse, 1250VetalaHindu (Indian), 1070GlámrNorse (Icelandic saga), 1300Revenant (medieval England)Medieval English, 1100UpiórSlavic, 1100AsvithNorse (Danish chronicle and Icelandic saga), 1200
സോംബിപ്പടയെ ഊട്ടൂടിപ്പ് നൽകൂ