ZombieWiki
Zombie Wiki / සියලු සොම්බීන් / ජනශ්‍රැති සහ මිථ්‍යා කතා
Illustration of Kodukäija
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
ගොනු අංක 054 / 446

Kodukäija

වෙනත් නම්: kodukäijad, home-wanderer, Estonian revenant
ජනශ්‍රැති සහ මිථ්‍යා කතාමළ-ජීවීවෙනස් වෙනවානරක මරණයක් හෝ භූමදානයක්1500 සිට 1899 දක්වා

The kodukäija is the restless dead of Estonian folk belief, a deceased person who returns to the farm outside the sanctioned autumn 'time of souls'. It ranges from a worried parent checking on children to a hostile corpse that wrestles travellers by moonlight and kills livestock. Estonian funerals carried a whole apparatus against it, from sweeping away the mourners' footprints to burying the body face down. It is the Baltic-Finnic counterpart of the Scandinavian gjenganger and the German Wiedergänger, and it remained a living belief into the 20th century.12

සටනට දාන්න
මුලින්ම වාර්තා වුණේ
1860
Systematic records begin with Jakob Hurt's folklore collection (1860-1906); the belief itself is older
සම්භවය
Estonian
එස්තෝනියාව
ඒකට හේතුව
නරක මරණයක් හෝ භූමදානයක්
Folklorist Eha Viluoja traces most returns to a flaw in the passage out of life: a violent or lonely death, a botched or missing funeral, or the dead person's last wishes being ignored.
ඔයා එකෙක් වෙන හැටි
Spiteful people, suspected witches, misers, the murdered, and anyone buried carelessly or mourned too hard were expected to 'walk home'.
ඒක චලනය වෙන හැටි
වෙනස් වෙනවා
Usually walks, with a normal or a bobbing gait, in its own likeness or grave clothes; it can also come as a dog, cat or other animal, or as a moving haystack, sack or whirlwind.
බුද්ධිය
ටිකක් බුද්ධිය
දුර්වල තැන්
  • wolves, which were held to be as deadly to it as lightning
  • a beating with a rowan or juniper stick or a nine-knotted whip
  • a silver bullet or quicksilver
  • crosses, knives, salt or flax seed at thresholds and gates
  • binding or crippling the corpse, or burying it face down
  • a cock's crow, which halts it for the night

ඒක මුලින්ම පෙනී සිටියේ කවදාද?

පුරාණ ලෝකයමධ්‍යකාලීන යුගය1500 සිට 1899 දක්වා1900 සිට 1967 දක්වා1968 සිට 1999 දක්වා2000 සිට 2009 දක්වා2010 සිට අද දක්වා1860

Systematic records begin with Jakob Hurt's folklore collection (1860-1906); the belief itself is older

ක්ෂේත්‍ර සටහන්

මූලාශ්‍ර කියන දේ

1

The name means 'home-walker': a dead person who comes home at the wrong time12

2

It is cold to the touch and can pinch, strike, scratch or try to strangle12

3

It lets cattle loose, rumbles in the loft and imitates the sounds of work12

4

Dogs with spots over the eyes ('four-eyed' dogs) can see it12

5

The Estonian Folklore Archives hold about 3,600 records of it, seven times more than for the ordinary autumn visit of ancestral souls12

6

Viluoja notes that blood-drinking, vampire-type dead are not part of the Estonian tradition12

ඒකට වඩා වේගයෙන් දුවන්න ඔයාට පුළුවන්ද?

වේග පන්තිය මූලාශ්‍ර විස්තර කරන හැටි අනුව (වෙනස් වෙනවා), මිනුමක් නෙවෙයි.

ඔයා, ඇවිදිමින් 5 km/h (3.1 mph) විතර
ඔයා, ජොගිං 10 km/h (6.2 mph) විතර
Kodukäija 10 km/h (6.2 mph) විතර
උපරිම වේගයෙන් දුවන, හොඳ ශරීර යෝග්‍යතාවක් තියෙන වැඩිහිටියෙක් 24 km/h (15 mph) විතර
වේගවත් බයිසිකල්කරුවෙක් 37 km/h (23 mph) විතර

මූලාශ්‍ර

  1. Eha Viluoja, 'Manifestations of the Revenant in Estonian Folk Tradition', Folklore 2
  2. Eha Viluoja, 'Relations Between the Living and the Dead in Estonian Folk Religion', Folklore 4

මේ පිටුවේ හැම කරුණක්ම එන්නේ මේ මූලාශ්‍රවලින්, අපේම වචනවලින් ලියලා. වැරැද්දක් දැක්කද? [email protected] වෙත අපට කියන්න.

රංචුවට කන්න දෙන්න. දැන්වීම් නෑ, ට්‍රැකර්ස් නෑ, වියදම දරන්නේ එක කෙනෙක්. ටිප් එකකින් මේක ඔන්ලයින් තියාගන්න පුළුවන්.ටිප් එකක් දෙන්න

එකම යුගය: 1500 සිට 1899 දක්වා

JiangshiChinese, 1789Zombi (Haitian)Haitian (Vodou folklore), 1750StrigoiRomanian, 1714Vampir (South Slavic)South Slavic (Serbian, Bulgarian, Croatian, Bosnian), 1725AbhartachIrish, 1870Arnold PaoleSerbian, 1732
රංචුවට කන්න දෙන්නටිප් එකක් දෙන්න