ZombieWiki
Zombie Wiki / Όλα τα ζόμπι / Λαογραφία και μύθοι
Illustration of Lithuanian returning dead
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
Φάκελος αρ. 031 από 446

Lithuanian returning dead

Λέγεται και: sugrįžtantys numirėliai, numirėlis, walking dead of Lithuania
Λαογραφία και μύθοιΑπέθαντοςΚακός θάνατος ή ταφήΜεσαίωνας

Lithuania kept a strong tradition of the dangerous dead long after its conversion to Christianity. Cemeteries of the 14th to 17th centuries contain bodies deliberately beheaded, dismembered or turned face down, which archaeologists connect with fear of corpses returning. Lithuanian legends collected in modern times still describe meetings with the 'walking dead', usually brought on by disrespect for a grave. The material and the stories together give a Baltic counterpart to the revenant evidence from England and Poland.12

Πολέμησέ το
Πρώτη καταγραφή
1350
Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists
Προέλευση
Lithuanian
Λιθουανία
Τι το προκαλεί
Κακός θάνατος ή ταφή
Folklore names the untimely dead and the very sinful as those who return; the legends add that the living provoke them by disturbing remains or grave goods.
Πώς γίνεσαι ένα
An unexpected or wrongful death, a sinful life, or interference with the grave.
Ευφυΐα
Κάποια ευφυΐα
Αδύναμα σημεία
  • decapitation of the exhumed corpse
  • burial face down or on the side
  • physical force
  • the intervention of a priest

Πότε εμφανίστηκε για πρώτη φορά;

Αρχαίος κόσμος
Μεσαίωνας
1500–1899
1900–1967
1968–1999
2000–2009
2010 μέχρι σήμερα
1350

Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists

σημειώσεις πεδίου

Τι λένε οι πηγές

1

Archaeologist Gintautas Vėlius documented headless, limbless and prone burials in Christian-era Lithuanian cemeteries12

2

He interprets posthumous beheading as exhumation carried out from fear of the returning dead12

3

Many prone male burials contain weapons, suggesting men killed in battle12

4

In legends analysed by Edita Korzonaitė, short tales end with the living person's death and longer ones with a narrow escape12

5

Priests in the legends sometimes use methods with no obvious Christian basis12

Πηγές

  1. Gintautas Vėlius, 'Sugrįžtantys numirėliai' (Returning dead: unconventional burials in medieval Lithuania), Lietuvos istorijos studijos 25 (2010)
  2. Edita Korzonaitė, 'Human contacts with the dead: relationship of fable and reality in folklore', Tautosakos darbai 25 (2003)

Κάθε στοιχείο αυτής της σελίδας προέρχεται από αυτές τις πηγές και είναι γραμμένο με δικά μας λόγια. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο [email protected].

Ταΐστε την ορδή. Χωρίς διαφημίσεις, χωρίς ιχνηλάτες, το πληρώνει ένας άνθρωπος. Ένα φιλοδώρημα το κρατά online.Αφήστε φιλοδώρημα

Ίδια εποχή: Μεσαίωνας

DraugrNorse, 1250VetalaHindu (Indian), 1070GlámrNorse (Icelandic saga), 1300Revenant (medieval England)Medieval English, 1100UpiórSlavic, 1100AsvithNorse (Danish chronicle and Icelandic saga), 1200