ZombieWiki
Zombie Wiki / تمام زومبی / لوک کہانیاں اور دیومالا
Illustration of Lithuanian returning dead
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
فائل نمبر 031 از 446

Lithuanian returning dead

دوسرے نام: sugrįžtantys numirėliai, numirėlis, walking dead of Lithuania
لوک کہانیاں اور دیومالازندہ لاشبری موت یا بری تدفینقرون وسطیٰ

Lithuania kept a strong tradition of the dangerous dead long after its conversion to Christianity. Cemeteries of the 14th to 17th centuries contain bodies deliberately beheaded, dismembered or turned face down, which archaeologists connect with fear of corpses returning. Lithuanian legends collected in modern times still describe meetings with the 'walking dead', usually brought on by disrespect for a grave. The material and the stories together give a Baltic counterpart to the revenant evidence from England and Poland.12

اس سے لڑیں
پہلی بار درج ہوا
1350
Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists
ماخذ
Lithuanian
لتھوانیا
اس کی وجہ کیا ہے
بری موت یا بری تدفین
Folklore names the untimely dead and the very sinful as those who return; the legends add that the living provoke them by disturbing remains or grave goods.
آپ کیسے ایک بنتے ہیں
An unexpected or wrongful death, a sinful life, or interference with the grave.
ذہانت
کچھ ذہانت
کمزور مقامات
  • decapitation of the exhumed corpse
  • burial face down or on the side
  • physical force
  • the intervention of a priest

یہ پہلی بار کب ظاہر ہوا؟

قدیم دنیاقرون وسطیٰ1500 سے 18991900 سے 19671968 سے 19992000 سے 20092010 سے آج تک1350

Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists

فیلڈ نوٹس

ماخذ کیا کہتے ہیں

1

Archaeologist Gintautas Vėlius documented headless, limbless and prone burials in Christian-era Lithuanian cemeteries12

2

He interprets posthumous beheading as exhumation carried out from fear of the returning dead12

3

Many prone male burials contain weapons, suggesting men killed in battle12

4

In legends analysed by Edita Korzonaitė, short tales end with the living person's death and longer ones with a narrow escape12

5

Priests in the legends sometimes use methods with no obvious Christian basis12

ماخذ

  1. Gintautas Vėlius, 'Sugrįžtantys numirėliai' (Returning dead: unconventional burials in medieval Lithuania), Lietuvos istorijos studijos 25 (2010)
  2. Edita Korzonaitė, 'Human contacts with the dead: relationship of fable and reality in folklore', Tautosakos darbai 25 (2003)

اس صفحے کی ہر حقیقت ان ماخذوں سے ہے اور ہمارے اپنے الفاظ میں لکھی گئی ہے۔ کوئی غلطی نظر آئی؟ ہمیں [email protected] پر بتائیں۔

ہجوم کو کھلائیں۔ کوئی اشتہار نہیں، کوئی ٹریکر نہیں، خرچ ایک ہی شخص اٹھاتا ہے۔ ایک ٹپ سائٹ کو آن لائن رکھتی ہے۔ٹپ دیں

وہی دور: قرون وسطیٰ

DraugrNorse, 1250VetalaHindu (Indian), 1070GlámrNorse (Icelandic saga), 1300Revenant (medieval England)Medieval English, 1100UpiórSlavic, 1100AsvithNorse (Danish chronicle and Icelandic saga), 1200
ہجوم کو کھلائیںٹپ دیں