ZombieWiki
Zombie Wiki / Visi zombiai / Folkloras ir mitai
Illustration of Lithuanian returning dead
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
Byla Nr. 031 iš 446

Lithuanian returning dead

Taip pat vadinamas: sugrįžtantys numirėliai, numirėlis, walking dead of Lithuania
Folkloras ir mitaiNemirėlisBloga mirtis ar laidotuvėsViduramžiai

Lithuania kept a strong tradition of the dangerous dead long after its conversion to Christianity. Cemeteries of the 14th to 17th centuries contain bodies deliberately beheaded, dismembered or turned face down, which archaeologists connect with fear of corpses returning. Lithuanian legends collected in modern times still describe meetings with the 'walking dead', usually brought on by disrespect for a grave. The material and the stories together give a Baltic counterpart to the revenant evidence from England and Poland.12

Kovoti su juo
Pirmasis įrašas
1350
Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists
Kilmė
Lithuanian
Lietuva
Kas jį sukelia
Bloga mirtis ar laidotuvės
Folklore names the untimely dead and the very sinful as those who return; the legends add that the living provoke them by disturbing remains or grave goods.
Kaip tampi vienu iš jų
An unexpected or wrongful death, a sinful life, or interference with the grave.
Intelektas
Šiek tiek intelekto
Silpnosios vietos
  • decapitation of the exhumed corpse
  • burial face down or on the side
  • physical force
  • the intervention of a priest

Kada jis pirmą kartą pasirodė?

Senovės pasaulisViduramžiai1500–18991900–19671968–19992000–2009Nuo 2010 iki šiol1350

Deviant burials of the 14th-17th centuries; legends recorded by modern folklorists

lauko užrašai

Ką sako šaltiniai

1

Archaeologist Gintautas Vėlius documented headless, limbless and prone burials in Christian-era Lithuanian cemeteries12

2

He interprets posthumous beheading as exhumation carried out from fear of the returning dead12

3

Many prone male burials contain weapons, suggesting men killed in battle12

4

In legends analysed by Edita Korzonaitė, short tales end with the living person's death and longer ones with a narrow escape12

5

Priests in the legends sometimes use methods with no obvious Christian basis12

Šaltiniai

  1. Gintautas Vėlius, 'Sugrįžtantys numirėliai' (Returning dead: unconventional burials in medieval Lithuania), Lietuvos istorijos studijos 25 (2010)
  2. Edita Korzonaitė, 'Human contacts with the dead: relationship of fable and reality in folklore', Tautosakos darbai 25 (2003)

Kiekvienas šio puslapio faktas paimtas iš šių šaltinių ir perrašytas mūsų žodžiais. Pastebėjai klaidą? Rašyk mums adresu [email protected].

Pamaitinkite minią. Jokių skelbimų, jokių sekimo priemonių, sumoka vienas žmogus. Arbatpinigiai palaiko svetainę veikiančią.Palikti arbatpinigių

Ta pati epocha: Viduramžiai

DraugrNorse, 1250VetalaHindu (Indian), 1070GlámrNorse (Icelandic saga), 1300Revenant (medieval England)Medieval English, 1100UpiórSlavic, 1100AsvithNorse (Danish chronicle and Icelandic saga), 1200
Pamaitinkite miniąPalikti arbatpinigių