ZombieWiki
Zombie Wiki / Барлық зомбилер / Фольклор және миф
Illustration of Kodukäija
Original AI-made illustration based on the descriptions in the sources. Not an official design.
446 ішінен 054-файл

Kodukäija

Басқаша аталады: kodukäijad, home-wanderer, Estonian revenant
Фольклор және мифӨліӘртүрліЖаман өлім немесе жерлеу1500–1899

The kodukäija is the restless dead of Estonian folk belief, a deceased person who returns to the farm outside the sanctioned autumn 'time of souls'. It ranges from a worried parent checking on children to a hostile corpse that wrestles travellers by moonlight and kills livestock. Estonian funerals carried a whole apparatus against it, from sweeping away the mourners' footprints to burying the body face down. It is the Baltic-Finnic counterpart of the Scandinavian gjenganger and the German Wiedergänger, and it remained a living belief into the 20th century.12

Онымен шайқас
Алғаш тіркелген
1860
Systematic records begin with Jakob Hurt's folklore collection (1860-1906); the belief itself is older
Шығу тегі
Estonian
Эстония
Оны не тудырады
Жаман өлім немесе жерлеу
Folklorist Eha Viluoja traces most returns to a flaw in the passage out of life: a violent or lonely death, a botched or missing funeral, or the dead person's last wishes being ignored.
Қалай зомбиге айналасыз
Spiteful people, suspected witches, misers, the murdered, and anyone buried carelessly or mourned too hard were expected to 'walk home'.
Қалай қозғалады
Әртүрлі
Usually walks, with a normal or a bobbing gait, in its own likeness or grave clothes; it can also come as a dog, cat or other animal, or as a moving haystack, sack or whirlwind.
Ақыл
Азды-көпті ақылы бар
Әлсіз тұстары
  • wolves, which were held to be as deadly to it as lightning
  • a beating with a rowan or juniper stick or a nine-knotted whip
  • a silver bullet or quicksilver
  • crosses, knives, salt or flax seed at thresholds and gates
  • binding or crippling the corpse, or burying it face down
  • a cock's crow, which halts it for the night

Ол алғаш қашан пайда болды?

Ежелгі әлемОрта ғасырлар1500–18991900–19671968–19992000–20092010 жылдан бүгінге дейін1860

Systematic records begin with Jakob Hurt's folklore collection (1860-1906); the belief itself is older

далалық жазбалар

Дереккөздер не дейді

1

The name means 'home-walker': a dead person who comes home at the wrong time12

2

It is cold to the touch and can pinch, strike, scratch or try to strangle12

3

It lets cattle loose, rumbles in the loft and imitates the sounds of work12

4

Dogs with spots over the eyes ('four-eyed' dogs) can see it12

5

The Estonian Folklore Archives hold about 3,600 records of it, seven times more than for the ordinary autumn visit of ancestral souls12

6

Viluoja notes that blood-drinking, vampire-type dead are not part of the Estonian tradition12

Одан қашып құтыла алар ма едіңіз?

Жылдамдық сыныбы дереккөздердің сипаттамасына негізделген (әртүрлі), өлшем емес.

Сіз, жүргенде шамамен 5 км/сағ
Сіз, жүгіргенде шамамен 10 км/сағ
Kodukäija шамамен 10 км/сағ
Спринтке шыққан сау ересек адам шамамен 24 км/сағ
Жылдам велосипедші шамамен 37 км/сағ

Дереккөздер

  1. Eha Viluoja, 'Manifestations of the Revenant in Estonian Folk Tradition', Folklore 2
  2. Eha Viluoja, 'Relations Between the Living and the Dead in Estonian Folk Religion', Folklore 4

Осы беттегі әр факт осы дереккөздерден алынған және өз сөздерімізбен жазылған. Қате таптыңыз ба? Бізге [email protected] мекенжайына жазыңыз.

Тобырды тамақтандырыңыз. Жарнама жоқ, бақылаушылар жоқ, төлеп отырған — бір адам. Шәй ақы сайтты желіде ұстап тұрады.Шәй ақы қалдыру

Сол дәуір: 1500–1899

JiangshiChinese, 1789Zombi (Haitian)Haitian (Vodou folklore), 1750StrigoiRomanian, 1714Vampir (South Slavic)South Slavic (Serbian, Bulgarian, Croatian, Bosnian), 1725AbhartachIrish, 1870Arnold PaoleSerbian, 1732
Тобырды тамақтандырыңызШәй ақы қалдыру